حَسَنًا * ثعلب * وَقَفْتُ وَقْفًا للمساكين * وقال * وَقَفْتُ الرجلَ على الدابة وَقْفًا وَوُقُوفًا ولا يكون الا للراكب وكذلك وَقَفْتُ أنا وَقْفًا ووُقُوفًا - إذا احْتَبْستَ راكبا ولا يكون ذلك للماشي التقصير في الشئ غَبَّبَ في الحاجة - لم يُبَالِغْ فيها الحَبْس في السِّجْن * ابن السكيت * سَجَنْتُه أَسْجُنه سَجْنًا - حَبَسْته في السِّجْن السِّجْنُ الاسم والسَّجَّانُ - صاحب السِّجْن ورجلٌ سَجِينٌ - مسجون وكذلك الأنثى بغير هاء والجمع سُجَنَاء ومنه سَجَنْتُ الهَمَّ - إذا لم تَبُثَّه * ابن دريد * المُدَمِّسُ والمُدَمَّسُ والدِّيمَاس - السِّجْن * سيبويه * دِيماسٌ فِعَّال لان فِيعَالًا يَخُصُّ المصادر * الأصمعي * يقال للسِّجْن الذي يُحْبَسُ فيه الناس - المُخَيِّس ولا يفتح « 1 » لأنه هو الفاعل يُخَيِّسُ المحبوسين - أي يُذَلِّلهم وقيل هو سِجْنٌ معروف بالكوفة بناه عَلِيٌّ وقال أَلَا تَرَانِى كَيِّسًا مُكَيَّسا * * بَنَيْتُ بَعْدَ نافعٍ مُخَيِّسا ونافعٌ - سِجْنٌ كان بالكوفة غير مُسْتَوْثِق البناء فكان المحبوسون يَهْرُبون منه فَهَدَمَه عَلِيٌّ وبَنَى المُخَيِّس * أبو عبيد * جَدَعْتُ الرجلَ أَجْدَعُه جَدْعًا وعَفَسْتُه عَفْسًا - سَجَنْتُه * وقال * رَبَقْتُه في السِّجْن - حَبَسْتُه * وقال مرة * زَبَقْتُه بالزاي ثم رجع إلى الراء * ابن السكيت * الرَّبِيقَةُ - البَهْمة المَرْبُوقةُ في الرِّبْق وهي الحَلْقة يُشَدُّ فيها الغنم وقد تقدم * أبو عبيد * حَرْزَقْتُه حَبَسْته في السِّجَن وأنشد * بِسَابَاطَ حتَّى ماتَ وهْوَ مُحَرْزَق * * وقال * حَبَسْتُه طُلُقًا - أي بغير قَيْدٍ

--> ( 1 ) قوله ولا يفتح الخ في اللسان أنه يفتح أيضا مرادا به الموضع كتبه مصححه